MEYA FARQÎN

SLÎVA

Home  |  Destpêk  |  Ana Sayfa

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Historical buildings in Farqîn

 

 

 

 

 

 

 

 

“Meyafarqin Amid arası dokuz fersahdır. Amid'in sivil ve askeri idaresi Mir Nasr-ül Devle'nin oğullarındadır. Dünyanın değişik yerlerini dolaştım;
Arabistan, Fars ülkesi, Hindistan da dahil ve bir çok büyük kale ve surlar gördüm. Amid gibi ihtişamlasını görmedim.“
Merwani Kürd devleti kurucusu Merwan Ibn Rojek’in üçüncü oğlu ‘Nasr Oud Daouleh’ Nasır-ül Devle.
Seyyah Hüsrev Kasım - Aralık 1046'da Bitlis, Silvan (Meyafarqin) ve Amid (Diyarbekir'den geçmiştir)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“Hz.Nuh’un kendisi ve kavmi kürdçe lisanıyla konuşurdu. Kürdler yiğit ve asildir”
“Diyar-i Meyafarqin-i Kürdistan; Meyafarqîn (Silvan) Hz.Nuh’un soyundan olan Melik Kurdim tarafından kuruldu.
Kürdlerin dili arapça veya farsi değil kürtçe’dir. Kürdçe lisanı Hz.Nuh döneminden kalmadır.”


Evliya Çelebî

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



Historical buildings in Farqîn

“Silvan’ın Suyu ve havası tatlı olup kürd güzelleri meşhurdur.
Silvan erkekleri, Hepsi şuh, şengül, şakrak, nedim, neşeli, zarif, nükteci ve anlayışlı olan adamları vardır. Her biri heybet, sağlamlık ve cesurlukta Rüstem gibi olan erkekleri vardır.”

Evliya Çelebi Seyahatnamesi

 

 

 

 

Historical buildings in Farqîn

 

 

 

 

 

Historical buildings in Farqîn

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Historical buildings in Farqîn, Foto: Mîkael Frölund

 

 

 

 

 

 

 

Historical buildings in Farqîn, Foto: Mîkael Frölund

 

 

 

 

 

 

 

Historical buildings in Farqîn, 2009, Foto: Mîkael Frölund

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Historical buildings in Farqîn

 

 

 

 

 

Historical buildings in Farqîn

 

 

 

 

 

Historical buildings in Farqîn (Ezizoglu Building)

 

 

 

 

 

Minara Qot - Farqîn

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mala Ezîzoxlî, Foto: Mîkael Frölund (2009)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mala Ezîzoxlî, Foto: Rûşen (2021)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pira Mala Badê ya Farqînê ye

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mızgefta Selahedîn

MİMARLIKTA KÜRDLERE AİT BİR İLK

Günümüzde cami mimarisinin olmazsa olmazı kubbedir, Kubbe, ilk caminin yapımından üç asır sonra ortaya çıkmış bir mimari buluşutur.
Mervani Kürt Devleti’nin hükümranlığı döneminde Müslüman coğrafyasında inşa edilen ilk kubbeli cami Silvan Ulucami'sidir.
(şimdi Selahaddini Eyûbî Camii olarak anılmaktadır) Bu caminin Mervani Sultanı Ebu Nasır bin Mervan tarafından yaptırıldığı tahmin edilmektedir.
Camiye kubbe konulmasının nedenini sultan şöyle özetlemektedir: “Yönettiğim her aşiretten halkın toplandığı caminin kubbesi onlar için bir sîvan (şemsiye) olsun, birliği temsil etsin.”

Müslüman coğrafyasınnın ilk kubbeli camisi olan Silvan'daki bu görkemli cami yaklaşık bin yılında yapılmış ve daha sonra defalarca tamir ve eklemeler yapılarak bugüne kadar gelmiştir.

Müslüman coğrafyasının ikinci kubbeli Camisi Harput (Elazığ) Ulucami’dir. Bir kitabede yapım tarihi 1156 - 1157 kaydı varsa da buna kesin gözü ile bakılmamaktadır. Bu sanat şahaserinin minaresi özellik taşır. Minerenin gövde kısımı bir yana, şerefeden sonraki kısmı da aksi yana eğridir. İtalyadaki Pisa Kulesi kadar ilginçtir.

Müslüman coğrafyasının üçüncü kubbeli camisi de 1224 yılında yapılan Malatya Ulucami’dir.
Kürdistan’daki bu üç camiden yıllar sonra Müslüman coğrafyasında camilerde kubbe mimarisi rağbet görmüştür.
1. Silvan Ulucami kapısı
2. Harput Ulucami minaresi
3. Malatya Ulucami

Osman AYDIN

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Foto: Mîkael Frölund

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dîwarê Keleha Bajarê Farqînê, Foto: Mîkale Frölund, 2009

 

 

 

 

 

 

Bermayên Keleha Zembîlfiroş (Foto: Mîkael Frölund)

 

 

 

 

 

 

 

Xaniyekî li Farqînê, Foto: Mîkael Frölund, 2009

 

 

 

 

 

 

 

Sendoqek li nav kavilên xaniyekî li nav Keleha Farqînê (Foto: Mîkael Frölund)

 

 

 

 

 

 

Şikeftên Hesûnê/a (Foto: Mîkael Frölund)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Farqîn 1909 (Gertrude Bell)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Xebatkarên Xaça Sor a Amerîkayê li sala 1896î li Farqînê bûne mêvanê Hecî Reşîd Beg û di koşka wî de mane. Wan resmê koşkê çêkirine.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Aramê Tîgran

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kürd medeniyetini işgal, iğfal ve tahrif eden türk ırk devleti Türkiye bakın ne güzel bir kürd mekanını
kürd evlatlarını türkleştirmek için Gazi İlkokulu dediği asimilasyon ve ırkçılık okuluna nasıl çevşirmiş.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

DAGÎRKERÊN TIRKAN FARQÎNÊ DIRÛXÎNIN
Sal û zeman Çiriya Paşîn 2015

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

İşgalci, islamist, imhacı, tecavüzcü, çapulcu, yağmacı, ırkçı türklüğün katil düşman ordusu askerleri

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

TCavüz Devleti Türkiye
İşgalci türk Irk-Devleti Türkiye
İşgalci türklük Devleti
İşgalci, sömürgeci islamo-faşist türk devleti


İŞGALCİ-İLHAKÇI İSLAMO-FAŞİST BARBAR TÜRKİYE'YE KARŞI KÜRD KURTULUŞ HAREKETİ’NİN ZOR VE ŞİDDET KULLANMASI ZARURETİ ÜZERİNE.

Şiddeti sevmiyoruz, şiddeti tasvip etmiyoruz, hatta şiddetten neftret ediyoruz. Ama ne yazık ki en ağır bir şiddetin mağduru olarak biz bunu gördük ki bu şiddeti ancak şiddetle GERİ TEPEBİLMEK mümkündür.

- Buna bağlı olarak; Kürdistan Ulusal Kurtluş Mücaselesi İşgalci-İlhakçı, İşgalci, Sömürgeci İslamo-Faşist Türk Devleti'ne Karşı KURTULUŞÇU, İLERİCİ-DEVRİMCİ ZOR ve ŞİDDET kullanmak zorundadır.

Çünkü bu eşsiz emsalsiz şiddetin içinden ancak ve ancak şiddet kullanılarak çıkılabiliyor, çünkü bu eşsiz emsalsiz şiddetin içinden çıkabilmek için DİĞER BĞTÜN YOLLAR TIKATILMIŞTIR.


Eğer Kürdistan’da türk işgaline son verilmek isteniyorsa, bu amaca ulaşmak için zor kullanmak şarttır ve zor kullanmak dışında başka bir kurtuluş yolu da yoktur. Ne yazık ki bu ağır işgal boyunduruğundan kurtulmanın tek yolu devrimci şiddettir.


Dünyanın en geri, en anlamaz, en bağnaz, en despot, en saldırgan, en katliamcı, en soykırımcı, en vahşi bir devleti olan işgalci, sömürgeci islamo-faşist türk nasyonu ile karşı karşıyadır silahsız ve savunmasız kürd halkı. Mevcut kürd liderler kürd halkını bu büyük işgal ve sömürüye karşı örgütleyemiyor.


Aslında bu iş çok zor olduğu kadar da kolay bir iştir. Kısacası işgalcilerin anladığı bir dilden konuşmak gerekiyor ve bu kaçınılmazdır.


Barbar ve vahşi işgalciler, sömürgeciler hangi dilden anlıyorsa köleler de o dilde konuşmak zorundadır. Zor ve şiddetten mi anlıyorlar? Pekala, o zaman kürdlerin bu barbar ve vahşilere karşı İLERİCİ-DEVRİMCİ ZOR VE ŞİDDET KULLANMASI KAÇINILMAZDIR. Bu iki kere iki dört eder gerçeği kadar açık ve net bir gerçektir.


İşgal edilmiş, sömürgeleştirilmiş bir ülkeyi ve halkı vahşi ve barbar işgalcilerin elinin altından çıkarmak gerekiyorsa, bu yoldan başka bir yol yoktur. Bütün diğer yollar çıkmaz sokaktır. Tek yol vahşi işgal ve sömürgecilik sisteminin kafasına vurmaktır.


Bu zor devrimci şiddettir ve sadece kurtuluş, bağımsızlık, özgürlük, medeniyet ve insanlığın işgal edilmiş ülkede tekrardan tesis edilmesi için kullanılmalıdır, bundan başka hiçbir amaç için değil.
İşgalci, katil İslamo-faşist türkler, hem Kürdistan’da ve hemde Kürdistan dışında kürd halkına ve kürd bireylerine karşı zor ve şiddet uygulamaktadır.


Zor ve şiddet kullanmayı kürdler seçmedi, bu devasa ve en şiddetli zor uygulaması altında inim imim inleyen mazlum kürd halkına karşı her gün, her saat acımasızca sınırsız bir zor ve şiddet kullanan ve uygulayan işgalci barbar türklerdir. Sadece 2015-2017 yılları arasında 13 kürd yerleşim birimi taş üstünde taş, baş üstünde baş bırakılmayacak şekilde tam yerle bir edildi.


İşgalci-ilhakçı, sömürgeci türk-ırk cumhuriyeti kurulduğu 1923’ten bu yana, milyonlarca kürdü bu tür büyük soykırım, katliam, zindan ve sürgünlerden geçirmiştir.


Sözün kısası: kürd kurtuluş, bağımsızlık ve özgürlük mücadelesi silahsız bir şekilde asla olmaz. Şimdiye kadar Xapo Hareketi insiyatifinde ve sözde ''verilen'' bir kürd kurtuluş mücadelesi, sadece bir kandırmaca idi. Böyle olmasına rağmen, yani yalandan bir kürd kurtluş mücadelesi olmasına rağmen, salt silahlı mücadelenin ismi ve silahın kendisi, hem işgalci-barbar türk devletinin liderlerini ve hemde geniş türk kitlelerini ideolojik olarak ve hemde pratik olarak son derece KORKUTUP manen geriletmiştir. Koskoca yüksek rütbeli türk subayları, kürd özgürlük savaşçısı gerilla sözünü her işittiklerinde korkudan altlarına işiyor ve sıçıyordu. En önde gelen türk liderleri kürd halkına karşı dikkatli ve saygılı sözler sarf etmeye özellikle özen gösteriyordu.


MİT güdümlü Xapo Hareketi ve sakat düşünceli birtakım pasif ve teslimiyetçi kürd lider ve siyasetçiler, kürd halkının en azılı bir düşmanı olduğunu başından beri söylediğimiz Erdoğan adlı katil bir türk milliyetçisi ve ırkçısına evet oyu vererek onun seçilme yoluyla siyasi ve ideolojikmen güçlenmesine vesile oldular. Bu öngörüsüz ve izansız kürd lider ve siyasetçileri, bu tarihi büyük hatayı işleyerek Erdoğan katilinin 2015-2017 yılları arasında, Hendek Provokasyonu ile Kürdistan’da büyük bir kürd kırımı ve yıkımı gerçekleştirmesine önayak oldular. Xapo Hareketi MİT’in kurduğu belli bir proje idi. Xapo Hareketi’nin bu anti-kürd projeye göre Erdoğan’a evet demesi bu bakımdan anlaşılır idi. Bunun yanısıra, Xapo Hareketi dışındaki sapık kürd lider ve siyasetçilerinin Erdoğan’a evet demelerinin ardındaki gerçek neden ise, salt silahlı ulusal kurtuluş mücadele yol ve alternatifi karşıtı olmalarından dolayıdır. Yani bu lider ve siyasetçiler, eğer silahlı mücadele karşıtı olmasalardı o zaman Erdoğan gibi büyük bir kürd düşmanı ve katil türk ırkçısından böyle zavallıca medet ummazlardı.


Bakın, öze inanmamak adamı ne gibi büyük bir hata yapmaya yönlendirebilir.


Buna bakıp ders almalıyız.


2018-06-15

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

KURDISH CHILDREN IN

CIZIR, AMIDA, EFRIN, WASHUKANÎ, FARQIN, LICE, SIRXEKH, GIRGÊ AMO (SILOPI)

 

SOS

HELP !

The Islamo-Fascist Invader and Murderer Turkish State killing Kurdish Children SOS

 

 

 

 

 

 

 

 

Boşat (Boyunlu) Köyü ve Boşat Kalesi’ne ait kürdçe stranlarda ve hikâyelerde adı çokça anılan bu kaledeki bir kabartmada
I.Ardeşêr at üzerinde gösterilmektedir.

 

 

 

 

 

 

Farqîn (Silvan) 1889

“Diyar-i Meyafarqin-i Kürdistan;

Meyafarqîn (Silvan) Hz.Nuh’un soyundan olan Melik Kurdim tarafından kuruldu. Bunların dili Arapça veya Farsi değil Kürdçe’dir.

Kürdçe lisanı Hz.Nuh döneminden kalmadır.”

Evliya Çelebi, Seyahatnamesi

 

 

 

 

 

 

 

Mervani Kürd Devleti Sultanlarından Nasruddevle Ebû Nasr Ahmed'in (1011-1061) adının yazılı olduğu kitabe (Silvan, Diyarbekır)

Nasr Ahmed'in hükümdarlık döneminde Silvan bilim insanlarının cazibe merkezi oldu. Eğitim ve bilime önem verdiği gibi zeki kişiliğiyle de ün yapmıştır.

Nasr Ahmed zeki kişiliğiyle beraber cesaretiyle de nam saldı.

Bizanslılara karşı başarılı savaşlar gerçekleştirdi. Urfa'yı Bizanslılardan kurtarmasıyla gücüne güç katmıştır.

Diyarbekır Surlarının önemli bir kısmı onun döneminde yapılıp onarıldı.

 

 

 

 

 

MEYAFARQÎN EYYÛBİLERİ

 

FARQIN CHURCH

 

KAVILÊN HEWRA-SÎNAGOGA FARQÎNÊ

 

 



KURDISH CITIES


 

 

 


Foundation For Kurdish Library & Museum